{"id":294,"date":"2009-03-24T16:37:30","date_gmt":"2009-03-24T15:37:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kendo-ventoux.com\/blog2\/?p=294"},"modified":"2009-03-24T18:17:03","modified_gmt":"2009-03-24T17:17:03","slug":"le-sabre-et-la-voie-chutaro-ogawa","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.kendo-ventoux.com\/blog2\/?p=294","title":{"rendered":"le sabre et la Voie"},"content":{"rendered":"<dl id=\"attachment_307\" class=\"wp-caption aligncenter\" style=\"width: 221px;\"> <\/dl>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tout d&rsquo;abord, je consid\u00c3\u00a8re que l&rsquo;essence du kendo r\u00c3\u00a9side dans le premier caract\u00c3\u00a8re qui forme le mot kendo; c&rsquo;est \u00c3\u00a0 dire Ken (le sabre). Le kendo ne peut exister sans lui. Bien qu&rsquo;en kendo moderne on utilise un shinai en bambou, ce que j&rsquo;entends par <strong>Ken<\/strong> c&rsquo;est l&rsquo;utilisation du <em>shinai<\/em> selon la notion de \u00ab\u00a0Katana\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0<em>Nihonto<\/em>\u00ab\u00a0. Il y a encore des gens qui affirment que le <em>shinai <\/em>n&rsquo;est qu&rsquo;un b\u00c3\u00a2ton de bambou et qui, par cons\u00c3\u00a9quent, ne voient rien de mal \u00c3\u00a0 le consid\u00c3\u00a9rer uniquement sur le plan ludique. Si vous consid\u00c3\u00a9rez le <em>shinai<\/em> comme \u00c3\u00a7a, alors il ne sera que cela et il suffira de dire que le kendo est un sport. En revanche, si vous consid\u00c3\u00a9rez le <em>shinai<\/em> comme un sabre japonais (<em>nihonto<\/em>), le kendo devient alors une question de vie et un moyen d&rsquo;\u00c3\u00b4ter la vie. Son but sera d&rsquo;illuminer les questions de vie et de mort. Cette attitude est la base de la vie et servira lorsque nous ne porterons plus de sabres.<\/p>\n<dl id=\"attachment_307\" class=\"wp-caption aligncenter\" style=\"width: 221px;\">\n<dt class=\"wp-caption-dt\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-307 aligncenter\" title=\"kangi_kendo\" src=\"http:\/\/kendo-ventoux.com\/blog2\/wp-content\/uploads\/2009\/03\/cal_kendo.gif\" alt=\"KEN DO\" width=\"211\" height=\"118\" \/><\/dt>\n<\/dl>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le second caract\u00c3\u00a8re de Kendo est <strong>Michi<\/strong> (le chemin). Le kendo n&rsquo;existe pas non plus sans Michi. Certains disent que kendo n&rsquo;est pas en lui-m\u00c3\u00aame  un chemin mais une philosophie. Ils disent m\u00c3\u00aame que rendre une dissertation sur les aspects philosophiques du kendo peut valoir le titre de <em>hanshi<\/em>. D&rsquo;apr\u00c3\u00a8s ces gens-l\u00c3\u00a0, le kendo n&rsquo;est pas une Voie puisque cela implique toute sortes de choses comme le Zen, ce qui n&rsquo;est pas souhaitable.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Je pense qu&rsquo;il doit bien exister des id\u00c3\u00a9es divergeantes sur ce sujet. Dans tous les cas, le kendo est une Voie du sabre. Le sabre sans Voie, tel qu&rsquo;il existe dans les domaines sportifs ou le <em>kenjutsu<\/em>, n&rsquo;ont que peu de profondeur. Pendant pr\u00c3\u00a8s de 300 ans de pratique du combat nos anc\u00c3\u00aatres ont orient\u00c3\u00a9 le <em>kenjutsu <\/em>vers la Voie. C&rsquo;est le secret de l&rsquo;\u00c3\u00a9cole traditionnelle <em>Yagyu Ryu<\/em>: \u00ab\u00a0<strong>Fudochishin-Myoroku<\/strong>\u00ab\u00a0. Il n&rsquo;est pas question de philosophie mais de Zen et de Voie. Cette voie a pu voir le jour dans le shintoisme traditionnel au Japon, le confucianisme en Chine, le bouddhisme en Inde, etc. La Voie est toujours constante quelle que soit la fa\u00c3\u00a7on dont elle se manifeste; en Orient ou en Occident. Nous pratiquons la Voie de l&rsquo;hummanit\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a0 travers le kendo. S&rsquo;engager dans la Voie de l&rsquo;humanit\u00c3\u00a9 c&rsquo;est faire les choses ordinaires de fa\u00c3\u00a7on ordinaire. C&rsquo;est \u00c3\u00a7a la Voie pour nous autres \u00c3\u00aatres humains. Tout \u00c3\u00a7a semble facile \u00c3\u00a0 dire, mais pratiquement impossible \u00c3\u00a0 atteindre, m\u00c3\u00aame si on fait de sa vie un sacerdoce. On raconte cette parole de\u00c2\u00a0 Bouddha: \u00ab\u00a0<em>je parle comme je pense, j&rsquo;agis comme je parle<\/em>\u00ab\u00a0. C&rsquo;est le principe. Si nous, qui sommes sans exp\u00c3\u00a9rience, parlions vraiment comme nous pensons tout perdrait sa coh\u00c3\u00a9rence. Si nous agissions comme nous parlons, nous serions vou\u00c3\u00a9s \u00c3\u00a0 l&rsquo;\u00c3\u00a9chec. Si nous vivions de cette fa\u00c3\u00a7on, nous ne pourrions pas g\u00c3\u00a9rer les affaires du quotidien ni m\u00c3\u00aame bien nous comporter en soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9.\u00c2\u00a0 C &lsquo;est pour cette raison qu&rsquo;il est impossible de faire les choses ordinaires et fa\u00c3\u00a7on ordinaire. Par cons\u00c3\u00a9quent, et bien que \u00c3\u00a7a soit impossible, en faire un id\u00c3\u00a9al et s&rsquo;entra\u00c3\u00aener pour essayer de l&rsquo;atteindre par le sabre, c&rsquo;est \u00c3\u00a7a le Kendo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il y a encore des gens qui affirment que le shinai n&rsquo;est qu&rsquo;un b\u00c3\u00a2ton de bambou et qui, par cons\u00c3\u00a9quent, ne voient rien de mal \u00c3\u00a0 le consid\u00c3\u00a9rer uniquement sur le plan ludique. 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En revanche, si vous consid\u00c3\u00a9rez le shinai comme un sabre japonais (nihonto), le kendo devient alors une question de vie et un moyen d&rsquo;\u00c3\u00b4ter la vie.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[137,11],"tags":[],"class_list":["post-294","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-paroles-de-hanshi","category-shinai"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.kendo-ventoux.com\/blog2\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/294","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.kendo-ventoux.com\/blog2\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.kendo-ventoux.com\/blog2\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kendo-ventoux.com\/blog2\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kendo-ventoux.com\/blog2\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=294"}],"version-history":[{"count":8,"href":"http:\/\/www.kendo-ventoux.com\/blog2\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/294\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":306,"href":"http:\/\/www.kendo-ventoux.com\/blog2\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/294\/revisions\/306"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.kendo-ventoux.com\/blog2\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=294"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kendo-ventoux.com\/blog2\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=294"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kendo-ventoux.com\/blog2\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=294"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}