Voici maintenant de nombreuses ann\u00e9es que j’apprends (sic) le kendo, et je r\u00e9alise \u00a0aujourd’hui combien cette \u00a0discipline est difficile \u00e0 ma\u00eetriser. Ceci dit, c’est la m\u00eame chose quel que soit l’objet d’\u00e9tude. Si vous cherchez \u00e0 am\u00e9liorer et \u00e0 comprendre les v\u00e9rit\u00e9s profondes sous-jacentes \u00e0 votre objet d’\u00e9tude, les progr\u00e8s ne sont jamais tr\u00e8s fulgurants et il n’est jamais facile d’atteindre l’\u00e9tape suivante de votre qu\u00eate. Ceux qui cheminent sur la voie du kendo \u00e9prouvent en permanence ces obstacles et ces frustrations bien r\u00e9els. Bref, notre kendo est une histoire qui a, certes, un commencement, mais qui n’a pas de fin.<\/p>\n
Compar\u00e9 \u00e0 d’autres arts du budo <\/em>et m\u00eame \u00e0 d’autres sports, le kendo dispose d’une palette de techniques remarquablement limit\u00e9e. En fait, il n’y a fondamentalement que 4 cibles. Les adversaires se font face, se d\u00e9placent en toutes directions et tentent de r\u00e9aliser, \u00e0 l’aide d’un shinai<\/em>, une frappe valable sur l’une de ces cibles. Mais, si vous ne recherchez qu’une ma\u00eetrise technique pour marquer des points, vous ne serez jamais en mesure de vous attaquer au tr\u00e8s grand mur qui se dresse sur la voie de vos progr\u00e8s.<\/p>\n Lorsque j’ai \u00e0 faire face \u00e0 un mur qui me barre le chemin du progr\u00e8s, je me dis toujours: reviens aux fondamentaux! <\/em>Cela signifie concr\u00e8tement retrouver un c\u0153ur plein d’honn\u00eatet\u00e9 (sunao no kokoro<\/em>). Lorsque l’on est engag\u00e9 dans un processus d’apprentissage, avoir un c\u0153ur honn\u00eate est la seule fa\u00e7on de pouvoir recevoir les conseils et les enseignements dont vous avez besoin pour vous am\u00e9liorer.<\/p>\n Si vous \u00eates capable de toujours conserver cette attitude, vous aurez toujours l’\u00e9tat d’esprit de kyudoshin<\/em> (conviction dans la qu\u00eate de la Voie). Je crois que le vieil adage sanma-no-kurai<\/em> de l’\u00e9cole Yagyu-ryu (\u00e9cole d’escrime\u00a0traditionnelle) est tr\u00e8s pertinent en kendo moderne. Il renvoie aux trois \u00e9tapes du processus d’apprentissage. La premi\u00e8re \u00e9tape est de trouver un bon enseignant. C’est probablement la chose la plus importante. La plupart de gens qui continuent \u00e0 pratiquer le kendo ont leur sensei <\/em>attitr\u00e9, qu’ils respectent, et dont ils continuent de suivre les enseignements tout au long de leur vie; enseignements qu’ils ch\u00e9rissent comme un tr\u00e9sor. Cela est vrai pour les d\u00e9butants comme pour les haut-grad\u00e9s. \u00ab\u00a0D\u00e9boucher sur une impasse dans sa pratique et se heurter \u00e0 un mur<\/em>\u00ab\u00a0… est chose fr\u00e9quente en kendo. Lorsque vous n’avancez plus, c’est votre sensei <\/em>qui vous offre les bonnes paroles et les conseils qui vous aideront \u00e0 repartir de l’avant.<\/p>\n Tout un chacun aime \u00e0 penser \u00eatre toujours dans son bon droit, mais il est difficile d’atteindre ses objectifs si l’on se fourvoie dans la mauvaise voie. L’\u00e9cole Shinkage-ryu<\/em> enseigne la notion de kufu <\/em>(concevoir des itin\u00e9raires, des trajets) et de renma <\/em>(l’entra\u00eenement). M\u00eame si vous vous entra\u00eenez intensivement, les choses peuvent ne pas se passer comme pr\u00e9vues. Par exemple, vous rencontrez des difficult\u00e9s \u00e0 passer un grade. Quand \u00e7a arrive, vous devez s\u00e9rieusement revoir votre kendo, en toute honn\u00eatet\u00e9 avec vous-m\u00eame: demandez-vous ce qui ne va pas et recommencez. De m\u00eame, vous vous entra\u00eenez avec pers\u00e9v\u00e9rance, mais vous \u00eates incapable de vous\u00a0d\u00e9barrasser\u00a0de vos vieilles habitudes… le meilleur conseil que l’on puisse donner \u00e0 ceux qui souffrent de ces situations est de revenir aux fondamentaux. Et m\u00eame l\u00e0 encore ce n’est pas facile: certains kenshis <\/em>de haut niveau (6\u00e8me et 7\u00e8me dan) se demandent \u00e0 quel niveau du kihon <\/em>ils doivent revenir… La r\u00e9alisation d’une technique (oyo<\/em>) d\u00e9coule de l’apprentissage d’un kihon<\/em> correct. Si vous pensez que pour revenir aux fondamentaux il suffit de revoir quelques techniques avanc\u00e9es, alors vous foncez droit vers un gouffre. Quand je dis de revenir aux fondamentaux, \u00e7a signifie clairement reprendre les bases les plus \u00e9l\u00e9mentaires du kendo.<\/p>\n Les origines du kendo se trouvent dans le kata. C’est durant l’\u00e8re Tokugawa, il y a 300 \u00e0 400 ans, que l’escrime avec armure de protection a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9e comme m\u00e9thode d’entra\u00eenement. Elle venait s’ajouter \u00e0 l’entra\u00eenement par le kata. C’est ainsi que le plaisir procur\u00e9 par la possibilit\u00e9 de s’engager dans un affrontement \u00e0 frappe r\u00e9elle a supplant\u00e9 l’exigence de ma\u00eetrise du kata. On n\u00e9glige, encore aujourd’hui, le kata. Il est donc sage de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 nos fondamentaux et de revenir aux racines du kendo.<\/p>\n Je pense que ces racines, les aspects les plus \u00e9l\u00e9mentaires du kendo, se trouvent dans les suburi <\/em>et dans la constitution d’une garde (kamae<\/em>) indestructible. Nous faisons du kendo parce que nous avons un shinai <\/em>(katana<\/em>). S’il n’y avait pas de shinai<\/em>, il n’y aurait pas de kendo. C’est un concept tout simple, mais beaucoup de gens semblent oublier qu’\u00eatre totalement familier avec le shinai <\/em>est la seule et unique fa\u00e7on de progresser en kendo. Si vous \u00eates bloqu\u00e9s, les suburi<\/em> sont une mani\u00e8re tr\u00e8s efficace de briser le mur. \u00ab\u00a0Des suburi <\/em>\u00e0 vie\u00a0\u00bb est un vieil adage que les grands sensei<\/em> du pass\u00e9 savaient mettre en pratique. Faites des suburi <\/em>jusqu’\u00e0 ce que le shinai devienne comme un prolongement de votre corps. L’ancienne maxime hyakuren jittoku<\/em> est l’\u00e9quivalent du proverbe \u00ab\u00a0remettre cent fois son ouvrage sur le m\u00e9tier\u00a0\u00bb. Autrement dit, il faut pratiquer encore et encore d’un c\u0153ur honn\u00eate.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Voici maintenant de nombreuses ann\u00e9es que j’apprends (sic) le kendo, et je r\u00e9alise \u00a0aujourd’hui combien cette \u00a0discipline est difficile \u00e0 ma\u00eetriser. Ceci dit, c’est la m\u00eame chose quel que soit l’objet d’\u00e9tude. 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